接下来几天，赵峥这个观察者和赵雀阴这个国内赵氏的继承人，就跟着赵伏矢这个海外赵氏的继承人，在柴呐镇上到处乱逛。

毕竟进修团的实战演练任务的主要执行人，是曹国祥和贺强他们率领的790局特勤战士，在情报线的同志传回可以行动的消息之前，他们这些打酱油的顾问其实是最闲的。

至臻子好列还有份监院的工作，带着老约翰和几名一心向道的柴呐镇居民，一边负责福德祠的运转一边学起了道，不过以他们的水平估计够呛能学会道家的经典了，能学会一些道家仪式规矩当个香火居士就不错了，道士证肯定是指望不上了。

这一点就算至臻子是东大道协名誉会长，也不可能随便给几个老外开后门发放道士证，给几张荣誉性的居士证，都算看在他们身为老外却心向道祖的份上了。

福德祠鼎盛到不正常的香火，也让至臻子发现了福德祠的异常，要知道这可是国外，来往的香客绝大多数也都是老外。

倒不是说国外就绝对没有道家信徒，也不是没有道家出海的前例存在，但服务的香客主要还是海外的华裔人群，洋人信徒不是没有，但几乎是凤毛麟角。

更别提是在基督教、天主教盛行的德州，一座刚立届还不到一年的土地届，竟然就能收获规模这么庞大的信徒群体和旺盛香火，这比在柴呐镇建了个歪教，给信徒洗脑还要离谱。

毕竟连国内的道教宫观，除了一些特殊的祭祀节日，会有些香客到观里来上香之外，平时一座比一座冷清要不怎么叫清修呢，可比不得隔壁佛家的寺庙那么热闹。

以至臻子的手段，稍一掐算自然就发现了真相，柴呐镇福德祠这么一座小小的土地庙，竟然是有“真神”的！

至臻子本就是道家出身，本身又是文化溯源研究所的顾问，在国内什么稀奇古怪的事情没见过，象这一类神异的存在他也知道一些，

但作为建国后的道士，用比较科学一点的方法，来描述这一类的存在的话，他也只能说“信念成型，香火所塑”。

这一类神异的存在通常都只会在那些香火比较兴旺，历史比较悠久的法教宫观里形成，所以立庙不到一年的福德祠里竟然形成了香火神，立刻就引起了至臻子的好奇。

向老约翰等人一打听才得知，福德祠的立祠仪式竟然是海外赵氏的继承人赵亚瑟主持的，土地神也是他为了方便镇上的居民祭祀祖先，特地请来救封的。

结合之前在国内紫微宫的时候听说的，国内赵氏请国宝回国的事情，至臻子的表情都不对了，

不会吧？请回去的竟然真的是真国宝？

恐怕也只有那枚被全国民众所认可的传国玉玺，才有这种代天敕封的威能了。

传国玉玺本身有没有威能不重要，重要的是整个华夏几千年来的子民认为它有，所以赋予了它至高无上的权能法则，就象网络段子里说的，假如我捡到了传国玉玺：

文物局：小同志，听说你捡到了传国玉玺？

我：朕——朕没有！

文物局：你确定？

我：君无戏言！

文物局：那你兜里塞的那一大坨是什么东西？

我：这是朕的身份证！朕受命于天，既寿永昌！

文物局：小同志，捡到了文物，要上交国家！

文物局：这玉玺说白了就是块和田玉，不值钱！只是具有文物和文化价值，不交的话很刑啊！

还是交了吧？这旁边是你女朋友吧？你快劝劝他！

女朋友：后宫不得干政！

我：这玩意只要在手里，朕死了都得叫驾崩！族谱单开一页，印上朕的全身像，历史也得记载朕的丰功伟绩—哪怕拿在手里十五分钟，被派出所民警当场击毙呢，你就说朕是不是在历史上留下了痕迹吧？

文物局：（拨号）喂！是警察局吗？我—

我：给我的500块和锦旗哪里领？

文物局：（拨号）喂？秘书！给我订最早一班去泰山的机票！要快！越早越好！

我：？？？

总而言之，知道海外赵氏同样继承了先秦方仙道传承，拥有一身神秘方术能力的至臻子，确信赵亚瑟有那个代天封神的能力后，越发是对福德祠的事情上心起来，原本只是走过场的监院，也干的是有滋有味的。

他估摸着，自己这辈子的修行估计是不太行了，早点准备一条后路也是一种选择嘛·-传国玉玺虽然已经送回了国内，但是依然保存在国内赵氏的私人博物馆里，关键时候拿出来用用应该不打紧吧？

哪怕只给他老道封个城隍呢？

国内要是封不下，他觉得这国外的土地，也不是不能考虑。

他殷仁安一个美洲土着当得了福德正神，难道我一个华夏正统道修，就当不得德州城隍？实在不行灶神、门神什么的也不是不行，老道我又不挑至臻子老道因为发现了福德祠的秘密，脑补出了什么赵峥他们不知道。

在镇上转悠了一圈，视察了一番名下产业之后，突然发现前段时间的245，还是多少影响到了柴呐镇。

首先是柴呐镇的客流量更大了，因为245导致的通货膨胀和物资遗乏，造成了周边大范围地区的民众慕名而来，采购各种生活物资和日用杂货。

所谓树大招风，拥有充沛商品供应，还能维持相对低廉售价的柴呐镇，自然就进入了某些机构和人员的注意范围，引来了一帮子调查的势力。

连一些大型连锁商超，都无法保证自家商品供应，你柴呐镇一个区区的南方农业小镇，是哪来的物资供应渠道的？

好在赵峥前期的各种布局，成功的填上了他自己挖出来的坑。